Το Παγγαίο όρος αποτελεί ένα μεγάλο ορεινό όγκο που εκτείνεται στους νομο�ς Σερρών και Καβάλας. Η υψηλότερη κορυφή του είναι το “Μάτι” με υψόμετρο 1.956 μέτρα.

Η συμβολή του είναι καθοριστική στη διατήρηση της ευφορίας της περιοχής, καθώς από το βουνό αυτό ξεκινο�ν πολλά ρέματα, σε συνδυασμό και με τις πολλές πηγές που αναβλ�ζουν. Το όρος Παγγαίο, μαζί με τις φυσικές του ομορφιές, τις μεγάλες ορθοπλαγιές, τις κατάφυτες απότομες βουνοπλαγιές και τους χείμαρρους που ξεκινο�ν από αυτές και στο σ�νολο του, την ομοίωση του με ένα αλπικό τοπίο, ήταν γνωστό και για την οργιώδη ποικιλία της χλωρίδας και την πλο�σια πανίδα που διέθετε και δεν είναι τυχαίο, ότι στην περιοχή αυτή ανάμεσα στις οξιές, τις δρ�ες και τα πλατάνια, δημιουργήθηκαν θίασοι που υμνο�σαν τον θεό Διόνυσο. Αυτοί με τα πλο�σια ηχοχρώματα της μουσικής, συνέθεταν μαζί με τους Σάτυρους, ένα εκστατικό χορευτικό τοπίο που συνταίριαζε απόλυτα με τα ζωώδη ανθρώπινα ένστικτα και πράξεις. Σήμερα μέσα από πιο γαλήνια φυσικά στοιχεία, απαλλαγμένα από τις διονυσιακές καταβολές του όρους, συνθέτει ένα μοναδικό και αξιόλογο οικοσ�στημα.

Από αρχαιοτάτων χρόνων, η εν λόγω περιοχή ήταν ξακουστή, λόγω της �παρξης των μεταλλείων χρυσο� σε αυτήν και τα οποία αποτελο�σαν το μήλο της Έριδος για διάφορες πόλεις της αρχαιότητας, ενώ φαίνεται ότι αποτελο�σαν και την κ�ρια πηγή χρηματοδότησης της εκστρατείας του Μεγάλου Αλεξάνδρου εναντίον των Περσών. Στη σ�νδεση με το σήμερα, ο τομέας της εξόρυξης των πετρωμάτων, είναι αρκετά διαδεδομένος στην περιοχή και αφορά σε μεγάλο κομμάτι εξαγωγικής δραστηριότητας. Κατά γενική ομολογία το Παγγαίο αποτελεί, μετά τον Όλυμπο, το πιο ιστορικό βουνό της Ελλάδος, ένα βουνό γεμάτο χρυσάφι όπως μαρτυρο�ν και τα ιστορικά κείμενα.

Όσον αφορά στη φυσική ομορφιά του Παγγαίου συνδυαστικά με τα υπέροχα χρώματα, που αντανακλο�ν οι κορυφές του στις γειτονικές σε αυτό παραθαλάσσιες εκτάσεις της επαρχίας, μπορο�με να πο�με, ότι συνθέτουν ένα ιδιαίτερα μυστηριακό περιβάλλον, το οποίο έχει επίδραση από τον αμιγώς βουνίσιο χαρακτήρα που διαθέτει και προκαλεί ιδιαίτερη πηγή έμπνευσης για εξερε�νηση, στο επισκέπτη του χρυσοφόρου αυτο� όρους, μέσα από περιπατητικά μονοπάτια, σπήλαια με βραχογραφίες και καθαρά στοιχεία εναλλακτικο� τουρισμο�.

Όσον αφορά στο κομμάτι του θρησκευτικο� τουρισμο� της περιοχής του Παγγαίου, στην βόρεια όψη του όρους και σε υψόμετρο περίπου 600 μέτρων, βρίσκεται η Ιερά Μονή Παναγίας Εικοσιφοίνισσας, όπου είναι κτισμένη στην πλαγιά ενός υψώματος, στην κορυφή του οποίου προϋπήρξε αρχαιοελληνικός Ναός. Η Μονή είναι προσβάσιμη από τα δυτικά μέσω του επαρχιακο� οδικο� δικτ�ου του Νομο� Σερρών.

«Αρκετές φορές βλέποντας πάνω από το Στρυμονικό Κόλπο να διαγράφεται στα δ�ο άκρα του ορίζοντα από τη μια η κωνική σιλουέτα του Άθωνα και από την άλλη η κορυφή του Παγγαίου, αναρωτήθηκα ποιο από τα δ�ο βουνά δικαιο�ται να πάρει στην παγκόσμια ιστορία το όνομα “Άγιο Όρος”. Διότι, αν η Πολιτεία των Αγιορειτών μοναχών είναι ένα μοναδικό παγκόσμιο φαινόμενο πνευματικο� εξαγνισμο�, το Παγγαίο περιλαμβάνεται ανάμεσα σε εκείνες τις ιερές κορυφές από τις οποίες ξεχ�θηκαν προς τον αρχαίο κόσμο μυστικιστικές λατρείες και θρησκευτικές ζ�μες, που την επίδρασή τους, όσο και αν αυτή δεν μπορεί ε�κολα να μετρηθεί, δεν θα την αρνηθεί ποτέ κανείς»

(Έτσι προλόγισε το βιβλίο του “Λατρείες και Μ�θοι του Παγγαίου” στις αρχές του 20ου αιώνα ο αρχαιολόγος και καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Νανσί, Πωλ Περντριζέ.)

Μυθολογία

Το όρος στις απαρχές ονομαζόταν Καρμάνιον. Την σημερινή του ονομασία την έδωσε ο γιος του θεο� του πολέμου Άρη και της Κριτοβο�λης, ο Παγγαίος ο οποίος με το τραγικό γεγονός της αυτοκτονίας του στις κορυφές του μη μπορώντας να αντέξει τις τ�ψεις για την αιμομιξία που είχε άθελα του προκαλέσει με την θυγατέρα του, δέθηκε παντοτινά με τον τόπο. Η μεγαλ�τερη μορφή όμως που ταυτίστηκε με το όρος είναι ο θεός Διόνυσος μετά την εκδίωξη του στον τόπο αυτό από τον βασιλιά της Θράκης Λυκο�ργο. Η εκδίκηση του θεο� ήταν άμεση προς το βασιλιά που, αφο� του επέβαλε μέθη, τον έκανε να σκοτώσει τον ίδιο του τον γιο, νομίζοντας ότι ήταν αμπέλι την ώρα του κλαδέματος και σαν να μην έφτανε αυτή του η τιμωρία, καταράστηκε τη γη σε ακαρπία μέχρις ότου να θανατωθεί ο ίδιος ο βασιλιάς. Η θανάτωσή του, σ�μφωνα με την επικρατέστερη μυθολογία, έγινε στο Παγγαίο, με τον βασιλιά να είναι δεμένος και να τον κλωτσάνε άγρια άλογα. Μέσα από τους Βάκχες και ιερείς του θεο� στην περιοχή αυτή αναφέρεται ότι και ο Ορφέας με τη λ�ρα του που λάτρευε τον ήλιο ανέβαινε κάθε αυγή στις κορυφές και τον εξυμνο�σε σαν ο πρώτος των ανθρώπων που τον καλωσόριζε.

Αναρρίχηση

Στην βόρεια πλευρά του βουνο� πάνω από το γραφικό χωριό της Νικήσιανης δεσπόζει μία από τις πιο ψηλές κορυφές, το ονομαζόμενο Τρίκορφο. Αποτελείται από κάθετους βράχους και π�ργους που έχουν 150-250 υψομετρικές διαφορές και χαρακτηρίζονται από τους γνώστες σαν ένα υψηλο� επιπέδου αναρριχητικό πεδίο. Για πιο πολλές πληροφορίες επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του Ε.Ο.Σ Καβάλας στην διε�θυνση www.eoskavalas.gr

Πανίδα:

Λ�κοι, Αγριογο�ρουνα, Αλεπο�δες, Ασβοί, Ζαρκάδια, Αετοί, Γεράκια, Κουκουβάγιες, Μπο�φοι, Νυχτερίδες

Χλωρίδα:

Οξιές, Καστανιές, Πλατάνια, Δρυς, Άγριες Αμυγδαλιές, Έλατα, Γκι, Παιόνιες, Κρίνοι, Πουρνάρια

Ηλίας Κοτσιρέας

Καβάλα/ Ελλάδα

The Castle

Δάσος της Οξιάς στην Τσίχλα-Χαϊντο� Ξάνθης

Φανά�ι Beach

Πό�το Λάγους

Δάσος Ιψα�ίου